Pfingsten - Du Ruach, heilige Geistin Gottes

DU

 rûaḥ

Ruach Jahwehs

Ruach Elohim

heilige Geistin Gottes

Heiliger Geist, 

in allen, die Gott suchen

Du Atem Gottes! 

Spenderin des Lebens!

Überrasche mich 

mitten in meinem täglichen Leben.

Verfolge mich 

bis in meine Pläne hinein

Erfülle mich 

mit all Deinen Gaben.

Hole mich ein, 

wenn ich fliehe

Sammle mich auf, 

wenn ich ziellos irre

Treibe mich, 

wenn mich nichts freut

Eile mir entgegen, 

wenn ich Dich suche

Gehe neben mir, 

wenn ich in Gedanken bin

Gib mir Einsicht, 

wenn ich nicht verstehe

Brich mich auf, 

wenn ich erstarre

Durchglühe mich, 

wenn ich erkalte

Überflute mich, 

wenn ich selbstgefällig bin

Durchströme mich, 

wenn ich traurig bin

Umarme mich, 

wenn ich einsam bin

Bete in mir, 

wenn ich wortlos bin

DU

die du mich aus meiner Erstarrung holst

Lebendigmacherin

Auferstehen 50 - PFINGSTEN

Hierher, Atem, zünd mich an,

Einmal ausruhen,
für Grübler und Geschundene,
du, Atempause der Verkrampften.

Bester Tränentrockner,
lieber Seelenbewohner,
mein Freund, mein Schatten.

Gott bist du:
Ohne dich ist alles Nacht und Nebel,
Qual und Schuld.

Meine Blüte welkt, gib Wasser,
salbe meine Wunden.
Steif stehe ich da,
Zugang verboten,
gefroren.
Tau mich sorgsam auf.
Such mich Verirrten.

Ja sag ich dir, Nein tu ich dir.
Vergilt den Zweifel mit Freundschaft
Siebenmal tausendmal.


T: Huub Oosterhuis (Auszüge nach der Sequenz  Veni Sancte Spiritus)
                Übersetzung: P. Pawlowsky

hier der vollständige, lange Text, für geduldige "LeserInnen"

 

Hierher, Atem, zünd mich an,
schick aus deiner fernsten Ferne
Wellen Lichts.

Komm, Armeleutevater,
komm, oberster Mundschenk,
komm, Herzensjäger.

Bester Tränentrockner,
lieber Seelenbewohner,
mein Freund, mein Schatten.

Einmal ausruhen,
für Grübler und Geschundene,
du, Atempause der Verkrampften.

Unerträglich schönes Licht,
überschütte den Abgrund
meines Herzens, du Vertrauter.

Gott bist du:
Ohne dich ist alles Nacht und Nebel,
Qual und Schuld.

Du ab er machst rein.
Meine Blüte welkt, gib Wasser,
salbe meine Wunden.

Steif stehe ich da,
Zugang verboten,
gefroren.
Tau mich sorgsam auf.
Such mich Verirrten.

Ja sag ich dir, Nein tu ich dir.
Vergilt den Zweifel mit Freundschaft
Siebenmal tausendmal.

Nichts bin ich ohne dich.
Tot will ich hin zu dir.
Dann werde ich lachen.

dreifaltig

      zum Dreifaltigkeits-Sonntag - 

Fresko aus der bayrischen St.Jakobs Kirche in Urschall

lasst euch erneuern, lasst euch vollenden

lebt in Frieden

dann wir der Gott der Liebe 

mit euch sein

aus dem 2.Korintherbrief Kap.13.11

Fürbitten 15.6. Dreifaltigkeitssonntag - das ANDERS-sein Gottes

Dreifaltigkeitsfresko  

aus der St.Jakob Kirche im oberbayerischen Ort Urschalling

15.6.2014 Dreifaltigkeitssonntag

Weil wir Menschen sind, brauchen wir Bilder und Worte um uns mitzuteilen. Wir machen uns ein Bild von Gott, weil wir ja über ihn sprechen wollen. Gerade das heutige Fest will aber wohl das EINE sagen: Gott ist ganz ANDERS. Wir halten uns zwar an Jesus,wenn er sagt, „wie du Vater in mir bist und ich in dir bin – so sollen auch sie in uns sein“ Auch wir sind in diese Göttlichkeit miteinbezogen – aber WIE GOTT IST, wir wissen es nicht. So bitten wir Heute

im Namen des Vaters

dass wir nicht stecken bleiben in Äußerlichkeiten, in leeren Formeln und Ritualen

Im Namen des Vaters

dass wir nicht hängen bleiben an alten Bildern und Geschichten -

im Namen des Sohnes

dass wir uns vom „Glauben“ nicht die schnelle Lösung unserer Probleme erwarten

im Namen des Sohnes

dass wir nicht nur „brav und fromm“ sind, weil es „Pflicht“ ist

im Namen des Heiligen Geistes

dass wir mit immer mehr Sehnsucht Gott suchen

im Namen des Heiligen Geistes

dass wir immer mehr in Gottes ANDERS-sein hineinwachsen

So bitten wir heute im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes:

dass wir auch in die Tiefen unserer eigenen Person hineinwachsen, dass wir auch unser eigenes Anders-sein annehmen und dass wir in allen anderen Menschen deren „anders sein“ respektieren und achten, als einen Widerschein des dreifaltigen Gottes. Amen

das Dreifaltigkeitdsfresko aus Urschalling -  Teil einer figurenreichen Wand- und Deckenbemalung aus dem 14. Jahrhundert - lässt sich auf vielerlei Weise deuten. Die mittlere Gestalt gleicht einer Frau, das weibliche Prinzip Gottes, entsprechend dem hebräischen Wort für Geist: "ruach" - weiblich "die Geistin". Die göttliche allumfassende Liebe ist für uns Menschen ohne "weibliches" Prinzip eigentlich undenkbar -

Fürbitten 10.6.Mt.5.13: ...hinein in die Welt

10.6.2014

Liturgisch beginnt ja nach Pfingsten wieder das „normale“ Jahr. Wir sind in der 10.Woche im Jahreskreis, (ehrlich gesagt, beim Zählen kenne ich mich da nie genau aus) auch beim Brevier beginnt ein neuer Band. Aber was heißt schon NORMAL. Nach Pfingsten soll es doch eigentlich ANDERS weiter gehen, VER-RÜCKTER, ein bissl durcheinandergewirbelt sollten wir sein, offen wieder für Neues, bereit uns voll und ganz ins Leben zu stürzen. Das Evangelium sagt uns heute genau das „Seid das Salz der Erde“ - bringt ihr den Geschmack in die Dinge, die vielleicht schon fad und unbekömmlich geworden sind. Bitten wir also

dass wir uns wieder engagieren, uns einmischen

dass wir eine Meinung haben, uns nicht um Probleme herumdrücken

dass wir Mut zu Entscheidungen haben

dass wir uns jeden Tag wieder heraustrauen aus dem alten Trott

dass wir uns immer wieder Neues zutrauen

denn mit der Zu-Mutung wächst auch der Mut

dass wir die Sorgen der Menschen, mit denen wir leben, wahrnehmen

dass wir nicht zu sehr um uns selbst kreisen

dass wir aufhören, wehleidig und gekränkt zu sein

dass wir ganz DA sind, dass wir uns einbringen

in unseren Gemeinschaften, in der Familie am Arbeitsplatz

dass wir Misstrauen und Gleichgültigkeit ablegen

verträglich sollen wir sein, Freude machen

dass wir Verantwortung übernehmen, auch in unserer Kirche

dass wir uns nicht davor drücken, Aufgaben zu übernehmen

dass wir kritisch bleiben und doch treu

und dass wir die vertrauensvolle Großzügigkeit der Witwe von Sarepta haben

dass wir unser Brot - und uns selbst - austeilen: dass wir geben, wo wir geben können

dass wir großherzig sind und keine Angst haben, "zu kurz" zu kommen

Du guter Gott, gib uns ein gesundes Selbstbewusstsein, dass wir nicht ängstlich sind

und uns immer wieder Neues zutrauen. stärke uns im Vertrauen darauf , dass DU auch auf krummen Zeilen gerade schreibst und dass vor dir auch unsere Fehler und unser Versagen gesegnet sind. Amen

Fürbitten Pfingstmontag 9.6. ..um die sieben Gaben ...

9.6.2014 Pfingstmontag

Alle Menschens sind mit Gaben und Talenten ausgestattet. Denken wir nur an Conchita, die auf den ersten Blick nicht in einer religiösen Welt angesiedelt ist und Millionen Menschen begeistert hat. Das lag wohl nicht nur an ihrem Auftreten und ihrem Lied beim Song Contest, letztlich ist es wohl der Charakter und das Wesen dieses jungen Mannes, die einen besonderen GEIST spüren lassen. Zu unserem Glauben gehört es, dass wir alle immer wieder um die sieben Gaben des Heiligen Geistes bitten dürfen. 

Bitten wir mit den Worten sende aus deinen Geist

Hauch uns deine Weisheit ein – das wir suchen Gott allein

das wir Wichtiges von Unwichtigem unterscheiden können

dass wir mit dem Herzen sehen können darum rufen wir  
sende aus deinen Geist

Um Verstand und Licht wir flehen – dass wir Gottes Wort verstehen

dass wir nicht hängen bleiben an alten Bildern und Geschichten -

sondern dass wir immer wieder neu voll Sehnsucht Gott suchen   darum rufen wir

Steh uns bei mit deinem Rat – dass wir gehen den rechten Pfad

dass wir den Mut zu klaren Entscheidungen haben

dass wir unserem Gewissen vertrauen    darum rufen wir

Mach uns stark in Leid und Streit salb uns mit Standhaftigkeit

dass wir Krankheit, Sorgen, Angst Behinderung Unsicherheit - in Geduld aushalten

dass wir keine falschen Kompromisse suchen und doch immer offen für Verständigung sind

darum rufen wir

Gib uns heilge Wissenschaft, aus dem Quell der Glaubenskraft

dass wir nicht stecken bleiben in Äußerlichkeiten, in leeren Formeln und Ritualen

dass wir uns auch in unserem Glauben weiterbilden darum rufen wir

Uns mit deiner Lieb entzünd, dass wir ganz gottselig sind

dass wir nicht nur „Frommes“ tun, weil es „Pflicht“ ist -

sondern dass unser Glauben uns glücklich und froh macht  darum rufen wir

Die Furcht Gottes uns erhalt, denn der Himmel leid Gewalt

dass wir Dich in allen Dingen lieben, auch dort wo wir keine Antwort wissen

dass wir nicht aufhören um deinen heiligen Geist zu bitten

weil er es ist, der uns lebendig macht darum rufen wir

Du guter Gott, sende uns deinen Geist, beschenke uns mit deinem Geist – dass wir be-geisterte Menschen sind und andere begeistern können. Hilf uns das Angesicht der Erde zu verändern, unsere kleine Welt in der wir leben und in der wir für die große Welt beten und bitten. Im Namen Jesu, der uns in seine Auferstehung hineinnimmt. Heute und Jetzt und in alle Ewigkeit. Amen

Happy Schawuot -allen jüdischen Freunden

Kein PFINGSTEN - ohne unsere jüdischen Freunde.
Immer sind sie uns um eine Nasenlänge voraus - schon seit Adam und Eva, Abraham und Issak
Sarah und Miriam .....
Heuer fällt Schawuot auf den 4.-5. Juni - wenige Tage vor unserem Pfingstfest
Aus einer jüdischen Kinderbibel:

"Schawuot feiern Juden 50 Tage nach Pessach. Diese Zeit heißt Omerzeit. Schawuot erinnert Juden an den Empfang der Tora mit den Zehn Geboten und an den Bund mit Gott am Berg Sinai. Außerdem beginnt mit dem Fest die Getreideernte. Zu Schawuot schmücken viele Juden ihre Häuser und die Synagoge mit Zweigen und Blumen. Damit danken sie Gott für die ersten Früchte des Jahres. Im Nachtgottesdienst zwischen dem Vorabend und dem Feiertag lesen sie aus der Tora und aus dem 2. Buch Mose vor. Sie studieren das Wort Gottes, das ihnen als ein Geschenk Gottes besonders heilig ist. Mit dem nächtlichen Studium bereiten sie sich auf den heiligen Tag des Empfangs der Tora vor. An die Ereignisse am Berg Sinai erinnern auch  Milchspeisen und Kuchen, die zum Fest gegessen werden. Denn den Hebräern wurde versprochen, dass in ihrem neuen Land Israel Milch und Honig fließen."

In der Apostelgeschichte wird berichtet, 
dass der Heilige Geist zu Schawuot ausgegossen wurde.

"Zum Beginn des jüdischen Pfingstfestes waren alle Jünger wieder beieinander. Plötzlich kam vom Himmel her ein Brausen wie von einem gewaltigen Sturm und erfüllte das ganze Haus, in dem sie sich versammelt hatten. Zugleich sahen sie etwas wie züngelndes Feuer, das sich auf jedem Einzelnen von ihnen niederließ. So wurden sie alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und redeten in fremden Sprachen, jeder so, wie der Geist es ihm eingab.

Zum Fest waren viele fromme Juden aus aller Welt nach Jerusalem gekommen. Als sie das Brausen hörten, liefen sie von allen Seiten herbei. Fassungslos hörte jeder die Jünger in seiner eigenen Sprache reden. „Wie ist das möglich?", riefen sie außer sich. "Alle diese Leute sind doch aus Galiläa, und nun hören wir sie in unserer Muttersprache reden; ganz gleich, ob wir Parther, Meder oder Elamiter sind. Andere von uns kommen aus Mesopotamien, Judäa, Kappadozien, Pontus und der Provinz Asia, aus Phrygien, Pamphylien und aus Ägypten, aus der Gegend von Kyrene in Libyen und selbst aus Rom. Wir sind Juden oder Anhänger des jüdischen Glaubens, Kreter und Araber. Doch jeder von uns hört diese Männer in seiner eigenen Sprache von Gottes großen Taten reden!" Bestürzt und ratlos fragte einer den anderen: "Was soll das bedeuten?"

Einige aber spotteten: "Die haben doch nur zu viel getrunken!"

...und Gott tanzte mit Sophia - heilige Geistin, Ruach

Von Ur an:
Gott in Geselligkeit,
Gott mit Sophia,
der Frau, der Weisheit,
geboren, noch ehe alles begann.

Sie spielte vor dem Erschaffer,
umspielte, was er geschaffen,
und schlug, leicht hüpfend von Einfall zu Einfall,
neue Erschaffungen vor:
Warum nicht einen anmutig gekurvten Raum?
Warum nicht Myriaden pfiffiger Moleküle?
Warum nicht schleierwehende Wirbel, Gase?
Oder Materie, schwebend, fliegend, rotierend?

So sei es, lachte Gott,
denn alles ist möglich,
doch muss Ordnung ins Ganze -
durch Schwerkraft zum Beispiel.
Dazu aber wünschte Sophia sich
ebensoviel Leichtigkeit.
Da ersann Gott die Zeit.
Und Sophia klatschte in die Hände.
Sophia tanzte, leicht wie die Zeit,
zum wilden melodischen Urknall,
dem Wirbel, Bewegungen, Töne entsprangen,
Räume, Zukünfte, erste Vergangenheiten -
der kosmische Tanz,
das sich freudig ausdehnende All.
Fröhlich streckte Sophia Gott die Arme entgegen.
Und Gott tanzte mit.

Am Anfang also: Beziehung.
Am Anfang: Rhythmus.
Am Anfang: Geselligkeit.
Und weil Geselligkeit: Wort.
Und im Werk, das sie schuf,
suchte die gesellige Gottheit sich neue Geselligkeiten.
Weder Berührungsängste noch hierarchische Attitüden.
Eine Gottheit, die vibriert
vor Lust, vor Leben.
Die überspringen will
auf alles, auf alle.

Bildchen, naiv.
Doch wie sonst fass ich´s?
Imagines, imaginatio.
Doch wer glaubt, glaubt an Wunder.
Wunder ist der Inhalt jeder Theologie.

Kurt Marti